قلت : وهذا ، وان سبق مثله في السلطان ، فهو يجري في الوزير ، إذ هو فرعه وشعبة منه . المعتقد الثاني : ان بقاء النعمة عليه ببقاء النعمة منه ، واستقامة الأمور على حسب استقامتها به . قلت : لأن النعمة من العبد شكران على النعمة عليه ، فإذا كفر بها بتركه ، فقد عرضها للزوال ، كما تقدم تقريره في الشكر ، فليستحضر معناه في هذا المقام . المعتقد الثالث : ان اصلاح الأمر به ، أفضل ما يعتمد به من فوائد الولاية وعوائد الخصوصية بها ، كشمول الأمن وعموم الرضا ووفاء الذمة وإفاضة الاحسان ، فبذلك تحسن الأيام ، ويطيب الذكر ، وتملك القلوب ، ولا كذلك إذا أعرض عن هذا القصد ونأى عنه بجانبه . المعتقد الرابع : ان ايثار الراحة وقت « 4 » الحاجة إلى الحركة ، يعقب تعبا لا بد منه عند فوات البدار إليها ، تحصيلا لمصلحتها . وإذ ذاك فتحمل تعبها أولى من النهوض لتعب لا فائدة فيه البتة . المعتقد الخامس : ان الابقاء على من يهم بزوال نعمته ، رعاية لموجب الإقالة له من عناية سابقة ، واستحقاق لدوام استصحابها كفيل بحسن الحراسة من الله تعالى ، باحراز السلامة من التبعة وادخار المثوبة عليه يوم الجزاء .

--> ( 4 ) س : وقلة .